De aristocraat in de wereld van Jianzhan - Wu Jin Glaze.

Het omarmen van de aristocratische charme van Jianzhan - Wu Jin-glazuur.

Keizer Huizong van Song zei ooit: "De kleur van de Jianzhan moet donkerblauw of zwart zijn." Dit is wat kenners "ganhei" of "qianghei" noemen, wat betekent dat de zwarte glazuur glanst en op lak lijkt. Zwarte glazuur is de karakteristieke kleur van de Jianzhan-oven en kan worden onderverdeeld in drie soorten: wuhei, ganhei en qianghei. De meest waardevolle hiervan is de zuiver zwarte Jianzhan met een gladde en glanzende textuur, bekend als Wu Jin-glazuur. Deze heeft een zeer rijk scala aan tussenliggende tinten.

Jian Kiln zwart geglazuurde standaardbeker met uitlopende mond

We noemen dit type kopje "Zwart Geglazuurd", een van de kleine varianten van Jian-kopjes. Vaak is dit type kopje helemaal glanzend zwart, met een dikke, glanzende glazuurlaag die vochtig en reflecterend is.

Het "zwart" van zwarte glazuur zelf is een ultieme zoektocht, een staat van "niets", terwijl tegelijkertijd gezocht wordt naar een soort variatie binnen het zwart, een vorm van "bestaan". Deze filosofie staat dicht bij het taoïstische idee van "niet-handelen leidt tot succes, en alleen door niet-handelen kan men alles bereiken." Dit unieke esthetische streven is nauw verwant aan de taoïstische filosofie die de Song-dynastie vereerde. Lao Tzu's Tao Te Ching stelt: "Het naamloze is het begin van hemel en aarde; het genoemde is de moeder van de talloze wezens. Ontdoe je daarom altijd van verlangens om de geheimen ervan te observeren; maar sta jezelf altijd toe om verlangens te hebben om de manifestaties ervan te observeren. Deze twee zijn hetzelfde, maar verschillen in naam naarmate ze tevoorschijn komen. Omdat ze hetzelfde zijn, worden ze mysteries genoemd, Mysterie na mysterie - De poort naar de veelvoudige geheimen." De ‘nietsheid’ en ‘het bestaan’ in deze passage verwijzen naar de ‘Tao’ die van ‘nietsheid’ naar ‘het bestaan’ gaat, wat heel goed past bij de diepe filosofie van Jian ware.

Zwarte, geglazuurde beker met zilveren schroefdraad en uitlopende mond uit de Yuan-dynastie

Tijdens de Noordelijke Song-dynastie, meer dan 1000 jaar geleden, was het produceren van zwarte glazuur echter extreem moeilijk. Vanuit productietechnisch oogpunt vereist het bakken van zuiver zwarte glazuur hoge temperaturen en een volledig zuurstofvrije atmosfeer in de oven. Omdat de ovens die in de zuidelijke regio voor de productie van keramiek werden gebruikt, drakenovens waren, die een slechte luchtdichtheid hadden, kon er gemakkelijk lucht in stromen, waardoor het zeer moeilijk was om zuiver zwarte glazuur te produceren.

Daarom hebben de meeste antieke, zwart geglazuurde keramieksoorten die we tegenwoordig zien, een donkerbruine of bruinrode kleur. Soms hebben ze zelfs een grijsgele tint. Het is namelijk moeilijk om in de oven een volledig zuurstofvrije atmosfeer te creëren.

Zwarte geglazuurde beker met uitlopende mond uit de Ming-dynastie of eerdere Jian-oven.

Tijdens de ontwikkeling van Jian-aardewerk werden de beste zwartgeglazuurde bekers echter voornamelijk geproduceerd in de vroege Noordelijke Song-dynastie. Deze periode was een overgangsperiode waarin Jian-aardewerk zijn hoogtepunt bereikte, en het was een belangrijke periode waarin het bruine glazuur zich begon te ontwikkelen tot zwart glazuur en andere patronen in Jian-aardewerk. Het glazuur werd meestal vrij dik aangebracht, met een neiging tot druipen. De glazuurkleur was glanzend zwart, met een glanzende en vochtige kwaliteit die leek op jade, wat het een reflecterende kwaliteit gaf.

Jian-ovenbeker uit de Zuidelijke Song-dynastie, zwart geglazuurd, met "Zeven"-merk en hoedvormig deksel

Jian Kiln zwart geglazuurde beker met decoratie van oliedruppels en uitlopende mond.

Jianware is daarom niet alleen een tastbaar, gebruiksvoorwerp, maar ook een sublimatie van de ongrijpbare Tao. Het Boek der Veranderingen zegt: "Boven heet het Tao; beneden heet het een object." Jianware belichaamt dit filosofische concept van het taoïsme zeer goed.Uit het feit dat buurland Japan Jian-aardewerk uit de Song-dynastie tot nationaal erfgoed heeft uitgeroepen, is het niet moeilijk te begrijpen dat de status van Jian-aardewerk en de diepe filosofische betekenis ervan de theekop zelf hebben overstegen. Japan wordt ook algemeen erkend als de regio die de Chinese tradities van de Tang- en Song-dynastie het best heeft bewaard en voortgezet, zowel qua esthetiek als qua filosofische ideeën die ze aanhangen, en die in lijn liggen met die van de Song-dynastie.